Outils de travail
Carl Gustav Jung et l´analyse des rêves
Carl Gustav Jung, psychiatre suisse né en 1875 et mort en 1961 a été l’élève, le disciple puis le collaborateur de Freud avant de faire scission pour ouvrir sa propre voie dans la psychanalyse.
Fruit de l’intégration puis du dépassement des apports de Freud, la psychanalyse Jungienne est d’une profondeur et d’une richesse infinies.
Elle est aussi d’une actualité brûlante. Car nous vivons dans un monde où la Relation est malade…. Or, la psychanalyse Jungienne donne à la Relation un statut central, et une importance primordiale.
Relation entre conscient et inconscient
Ses champs d’investigation sont nombreux et divers: relation entre le conscient et l’inconscient, relation à nous même et au monde, relation à nos ascendants et à nos descendants, relation à notre compagnon ou compagne, relation à nos enfants, à nos pairs, à nos partenaires professionnels, aux humains qui peuplent notre planète… relation à notre inconscient individuel et à l’inconscient collectif.
Parce qu’elle travaille sur cette relation entre conscient et inconscient la psychanalyse jungienne constitue un formidable outil de pacification et de guérison.
Pour ce faire elle utilise les rêves, messagers de l’inconscient, de cette partie cachée de nous que nous ne connaissons pas.
Les archétypes et l´individuation
Au cours de son travail sur les rêves, et à partir de l’observation de ses nombreux patients, Jung a découvert la présence, dans l’inconscient , de grandes énergies primordiales, collectives et transgénérationnelles, en lien les unes avec les autres: les archétypes.
Ces énergies constituent l’inconscient collectif de l’humanité, et elles s’activent différemment et de manière unique selon chaque individu.
Le cerveau humain ne naît pas vierge, il naît préformé par toute l’histoire collective de l’humanité, de l’espèce humaine. Ainsi, à sa naissance, l’être humain est un produit collectif. Son travail consiste à devenir un individu, à devenir lui-même, à se différencier des énergies originaires de l’inconscient collectif.
C’est ce que Jung a nommé l’individuation. Et c’est ce que met en œuvre l’analyse de rêves.
Or, tant qu’elles sont dans l’inconscient, c’est à dire tant qu’elles n’ont pas encore émergé dans la conscience individuelle, ces énergies sont en conflit, et exercent une influence négative sur notre vie.
Elles représentent en effet des puissances psychiques colossales, qui déterminent et organisent notre vie à notre insu. En nous figeant dans des identifications et des projections unilatérales, elles parasitent nos relations aux autres, et peuvent même nous conduire vers des situations de crise profonde.
Les difficultés générées par l’antagonisme de ces énergies sont multiples.
- des colères , sans fondement apparent, ou d’une intensité injustifiée, ou répétitives, sans qu’on arrive à y mettre un terme
- des angoisses
- des anxiétés
- des inquiétudes irrationnelles
- de la rigidité, un manque de souplesse et d’adaptation
- des pulsions de destruction
- des comportements excessifs ou inadaptés
- des amours, des amitiés, des relations qui nous enferment et nous détruisent au lieu de nous rendre heureux en nous aidant à nous construire et à avancer.
Les objectifs et les enjeux d´une analyse : inconscient individuel et inconscient collectif
La Persona
« La Persona est ce que quelqu’un n’est pas en réalité, mais ce que lui-même et les autres personnes pensent qu’il est » (C.G. Jung)
Cette figure porte toutes les capacités d’adaptation d’un être humain, adaptation à la culture familiale , à la société, à la civilisation dans laquelle il s’inscrit et à l’intérieur de laquelle il doit trouver sa place.
Faire une analyse de rêves nécessite souvent un lent et long travail de dés-identification à cette figure.
La figure de l’Ombre
Trouver sa place ne signifie pas seulement s’intégrer, se glisser dans les sillons tracés par nos parents et nos ascendants, trouver sa place c’est aussi, et surtout apporter sa propre individualité, sa propre originalité, sa propre unicité. Lesquelles ne correspondent pas toujours aux impératifs, aux règles et aux lois du milieu dans lequel nous venons au monde.
L’Ombre, disait Jung à la fin de sa vie, c’est finalement tout ce qui est dans l’inconscient.
L’Ombre est tout ce que nous ne connaissons pas de nous. Elle porte en elle tous nos potentiels inexploités, évacués, refoulés à un moment de notre évolution car ne correspondant pas à l’impératif d’adaptation actif à ce moment là de notre parcours.
Ces contenus cherchent à être vus , entendus, pris en compte et l’analyse de rêves permet d’aller puiser dans ce vivier incroyablement riche tout ce qui peut nous aider à vivre un accroissement de conscience pour nous transformer en un individu plus complet et plus unifié.
L’Animus et l’Anima
Nous sommes tous constitués d’une personnalité consciente, portée par notre incarnation, notre corps physique, et d’une personnalité inconsciente, portée par notre psyché.
Chez la femme la personnalité inconsciente est une figure masculine appelée l’animus, porteuse de puissance d’expression et d’affirmation.
Chez l’homme la personnalité inconsciente est une figure féminine, énergie au service de l’ouverture, de l’accueil et de la relation.
Le Soi
Il existe dans notre psyché une foule innombrable d’autres énergies primordiales qui seront rencontrées à travers les rêves.
Toutes ces énergies, de même que l’ombre et la persona fonctionnent en couple, mais des couples antagonistes et en conflit.
Jung a découvert qu’il existait, au centre de la conscience, une énergie centrale pacificatrice, une puissance vitale qui œuvre à résoudre ces conflits, à réduire ces antagonismes, pour les dépasser, les pacifier et nous unifier.
Après avoir longtemps hésité à l’appeler Tao il l’a finalement nommée Le Soi.
L’analyse de rêves est une reliance à cette énergie centrale et transcendante dans nos vies. Elle nous aide à sortir des antagonismes et de l’opposition. Elle nous amène à être véritablement et profondément en relation, dans l’ouverture et l’accueil de l’Autre.
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